Главная Блог Страница 725

Наши — везде! Кыргызстан – далёкий и такой близкий

Жизнь прекрасна, потому, что можно путешествовать!

 

В нашем обществе существуют тенденции, что если ехать на отдых, то обязательно в дальние зарубежные и экзотические страны. Вкусы у каждого, безусловно, разные, как и толщина кошелька. Но разговор не об этом. А о том, что не меньшие впечатления, экзотика и комфорт почти рядом, стоит только пересечь государственные границы (России, Казахстана и Киргизии). Главное — рискнуть и отважиться на путешествие. Скорым поездом трое суток, а самолётом гораздо быстрее. И побываете в Поднебесье, прикоснётесь к Вечности? Невозможно?! Фантастично?! Но это так.

P1110389 - копия

Кыргызский народ имеет богатейшую историю, культуру и духовные традиции. Через Чуйскую долину в древние и средние века проходил не только Великий Шёлковый путь, но и пролегали походные пути хуннов, тюрков, монголов, кара-китаев, ойратов и других завоевателей, устремляясь на запад, в том числе и к территории Руси.

Но были люди, которые проходили эти земли с востока на запад, и совсем не для того, чтобы завоёвывать, а для того, чтобы их изучать. Удивительна биография одного из таких подвижников, русского путешественника и натуралиста Николая Михайловича Пржевальского. Родился он 31 марта (12 апреля1839 г. в деревне Кимборово Смоленской губернии. Умер 20 октября (1 ноября1888 г. в городе Каракол на берегу озера Иссык-Куль.

P1110128 - копия

В 1888 году он двинулся через Самарканд к русско-китайской границе, где во время охоты в долине реки Кара-Балта, выпив речной воды, заразился брюшным тифом. По дороге почувствовал себя плохо, а по прибытии в Каракол совсем слёг. Через несколько дней он скончался. Выполняя последнюю волю покойного, место для его праха выбрали ровное на восточном обрывистом берегу озера, между устьями двух рек в 12 км от города.

Чем была вызвана его любовь к монгольским землям, Китаю и Тибету и Средней Азии, остается загадкой, но сегодня благодаря ему когда-то неизвестные места популярны у многочисленных туристов. Считается, что озеро Лобнор раньше Пржевальского открыл Марко Поло, но именно русский путешественник определил причину неточного расположения этого озера на картах и опроверг наличие в нем соленой воды.

В Азии орёл считается хищной птицей. А на могильном памятнике Пржевальскому держит оливковую ветвь — символ мира и счастья людей. Почему такое противоречие?

2

В мифах и легендах Кыргызстана есть тому объяснение, насколько это соответствует истине – судить не буду, но ознакомьтесь.

— Высоки кыргызские горы, но выше их поднимаются орлы. Однажды в горном ущелье появился молодой и сильный орел. Он бесстрашно нападал на овечьи отары, и не было от него никакого спасения. Много раз чабаны хотели выследить и убить страшную птицу, но так и не смогли этого сделать.

Случилось в то время быть в том краю русскому путешественнику Николаю Пржевальскому. Рассказали ему чабаны о своей беде. Как-то Николай Михайлович занемог и лежал в своей походной палатке. То ли ему показалось, то ли он действительно услышал, что над палаткой его пролетает огромная птица. Приподнялся Пржевальский, выглянул из палатки и увидел ее. Раньше орел никогда не подлетал так близко к человеческому жилью, а тут осмелел, словно знал, что нечего опасаться больного человека. Летал он свободно, распластав могучие крылья, будто показывал свою лихость и удаль.

Тогда Пржевальский напряг силы, с трудом поднялся, взял ружье, прицелился и выстрелил. К самым ногам его упала убитая птица. С тех пор чабаны свободно пасли скот, а когда Пржевальский умер, у его могилы поставили убитого орла. Он и сейчас стоит там. Только теперь он держит оливковую ветвь — символ мира и счастья людей.

Но не только давние времена сближают Киргизию и Россию. Братство двух стран скреплено и омыто людской кровью. В годы суровых испытаний 1941 – 1945 годов на запад на помощь России уходили военные эшелоны многонационального народа этой, тогда советской республики. И сегодня в населённых пунктах стоят памятники не вернувшимся с фронта. Вот и конкретный пример.

P1110133 - копия

В далёкой от России солнечной Киргизии с 19 августа по 25 сентября 1941года формировалась 385-я стрелковая дивизия. Сегодня она в числе прочих подразделений Красной Армии отмечена в благодарственном списке музея «Зайцева Гора» Калужской области. Боевое крещение дивизия получила 8 февраля 1942 года в Барятинском районе.

Вернёмся в наше время. Кто из вас, не читал художественные произведения Чингиза Айтматова? Задумались? Вспоминаете?

Чингиз Айтматов — писатель с мировым именем, классик русской и киргизской литературы, лауреат престижнейших литературных премий, автор знаменитых романов «И дольше века длится день…», «Плаха», «Тавро Кассандры», «Когда падают горы». Его книги переведены на десятки языков, а то, о чем пишет Айтматов, оказывается нужным тысячам читателей разных стран, разных культур и разных возрастов. Роман «Плаха», как и многие другие произведения Айтматова, предупреждает о том, что Судный день начался давно — надо только заставить себя это увидеть. В 1980 году публикация романа «И дольше века длится день…» (тогда он вышел под названием «Буранный полустанок») произвела фурор среди читающей публики, а за Чингизом Айтматовым окончательно закрепилось звание «властителя дум». Автор знаменитых произведений, повестей-притч «Белый пароход», «Прощай, Гульсары!», «Пегий пес, бегущий краем моря», он создал тогда новое произведение, которое и сегодня, спустя десятилетия, звучит трагически актуально и которое стало мостом к следующим притчам Чингиза Айтматова — романам «Плаха» и «Тавро Кассандры».

Во время распада СССР, одновременно с провозглашением суверенитета советскими республиками, одной из которых была Киргизская ССР (кирг. Кыргыз ССР), в республиках начались переименования русских названий стран и городов согласно фонетике национальных языков. Так, вместо русского названия «Киргизия» — появилось «Кыргызстан» (кирг. Кыргыз Республикасы).

P1110053 - копия

Кыргызстан — государство центрально-азиатского региона, месторасположение которого имеет важное геополитическое и геоэкономическое значение как связующего моста между Западом и Востоком, а также Севером и Югом.

Официальные языки: киргизский (государственный), русский (официальный).

Религия: Мусульмане-сунниты, православные.

Валюта: киргизский сом.

Столица: г. Бишкек.

Форма правления: Парламентско-президентская республика.

На севере КР граничит с Казахстаном (длина границы — 1051 км), на юге и юго-востоке — с Китаем (858 км), на юго-западе — с Таджикистаном (870 км) и на западе — с Узбекистаном (1099 км).

Когда я этой осенью гостил в Киргизии, видел, как вновь обострился вопрос золотого месторождения «Кумтор», которое принадлежит канадской компании «Центерра». Так 8 октября митингующими из села Саруу была перекрыта автодорога Былыкчи – Каракол с требованием национализировать это предприятие. Отрасль могла бы стать двигателем экономики Киргизии, но пока не стала. Тем не менее она обеспечивает, по официальным данным, от 5 до 11 % ВВП страны.

Киргизия располагает богатыми природными ресурсами: месторождениями нефти, газа, черных, цветных, драгоценных металлов и других полезных ископаемых.

Кратко и крупными мазками напомню о  российском участии в киргизской экономике. Итак.

Самые крупные проекты в Киргизии ведут РАО «ЕЭС» (закупки электроэнергии, строительство, реконструкция и модернизация тепло— и гидроэлектростанций) и «Газпром» (в уплату долгов Киргизии перед Россией ему был передан в управление государственный пакет крупнейшей нефтегазовой компании страны «Кыргызнефтегаз».

Россия стремится в счёт уплаты долгов Киргизии получить в своё управление пакеты акций оборонной корпорации «Дастан». Россия и Киргизия совместно управляют Кара-Балтинским горнорудным комбинатом, занимающимся добычей и переработкой ураносодержащих руд, молибдена, тория, серебра и золота. Также на деньги, полученные от России, строится Камбаратинская ГЭС-2.

В связи с этим не может не радовать следующее. Как сообщило в субботу, 19 октября, агентство «Интерфакс», Пентагон планирует перенаправить свои авиаперевозки с базы Манас в Киргизии на Румынию. В июле 2014 года истечет срок договора о размещении американских военных в республике. Процесс передислокации с авиабазы уже начат.

В заключение этой публикации остановлюсь на составе населения этой страны. Численность населения Киргизии — 5,55 млн. человек (2012 год). Киргизы – 72,16% (4 млн.) Они проживают на всей территории и преобладают в большинстве сельских районов. Русские составляют 6,82 % (381562 чел.) и рассредоточены главным образом в городах и сёлах на севере республики. Узбеки — 14,3 % населения, сконцентрированы на юго-западе страны в приграничных с Узбекистаном районах. Казахи — 0,59% (32981).  Украинцы на территории Киргизии появились вместе с русскими — в первую очередь переселялись из Полтавской области Украины и из России. Немцы, их осталось 8166 человек, вероятнее всего с Украины, селились в основном в Таласской области и районе города Кант в Чуйской долине. Татары — 28656 человек. Под термином «татары» понимаются многие из первоначальных групп поселений Поволжья, южного Урала, Сибири, а также переселенцы из Средней Азии. В конце XIX века, вскоре после подавления центральным правительством Китая дунганского восстания, в Киргизию из северо-западного Китая переселяются тысячи дунган (мусульман-китайцев). Сегодня численность дунган в Киргизии достигает, по данным руководства Объединения дунган в Киргизии, 61372 человека. Уйгуры в 20-е годы XIX века пришли из китайской провинции Синьцзян, вторая волна эмигрантов последовала с 50-х гг. XX века, в количестве несколько тысяч человек (особенно во время китайской «культурной революции»). Сегодня в Киргизии проживает 50360 уйгуров.

Более подробно о путешествии по Кыргызстану планирую рассказать в последующих репортажах. Как выразился Н.М. Пржевальский, «путешествия потеряли бы половину своей прелести, если бы о них нельзя было бы рассказывать». Так что планирую поделиться своими впечатлениями как очевидец. Расскажу о современном положении в стране, экономике и жизни простого народа этой многонациональной страны. Об отношении  к России.

Несколько слов о ландшафте. Горы Киргизии, а страна в основном горная, обладают невероятной притягательностью и завораживают своим великолепием. Хребты горных систем Памира и Тянь-Шаня, голубые просторы озер и самое большое из них — Иссык-Куль, бурные и, тем не менее, кристально чистые реки. С горных вершин открываются невероятные виды на окружающие ландшафты, а гостеприимство и великодушие местных жителей не знает границ. Я приглашаю вас в Кыргызстан, далёкий и такой близкий…

Анатолий Тремпольцев.

Фото автора.



Малоярославец «до француза»

В октябре 1812 года Малоярославец был почти что стерт с лица земли. С этого времени в жизни города началась новая эпоха, и долгое время горожане, рассказывая о событиях своей жизни, делили ее на «до француза» и «после француза».

Итак, что же представлял из себя наш город «до француза», каким его увидели  первые вошедшие в город 12/24 октября 1812 года русские и французские солдаты и офицеры и каким он уже не будет никогда?
Уездный город Калужской губернии Малоярославец, центр одноименного уезда, был одним из самых маленьких городов Калужской губернии. Раскинувшийся на высоком правом берегу Лужи на площади не более 9 кв.км  он был окружен небольшим валом, за которым был вырыт  небольшой ров.
В городе было 4 площади, 10 улиц и переулков, которые располагались правильными квадратами. Самой большой площадью в городе была центральная — Торговая площадь. На ней стояли деревянные торговые лавки, частные строения и самое большое здание города, построенное в 1810 году — здание Присутственных мест с двумя флигелями (сохранившееся в несколько перестроенном виде до наших дней).
Ни фабрик, ни заводов в городе не было, он был похож скорее на большое село. Основными источниками дохода города были доходы от аренды недвижимого имущества: заливных лугов, городской мельницы,  помещений в принадлежащих городской администрации домах. Стабильный доход городу приносили общественная баня  и  общественная кузня. Еще одна кузня, принадлежавшая монастырю, находилась у ведущей в город со стороны Боровска дороги, под самым холмом городища.

Военно-исторический музей 1812 года. Макет г. Малоярославца на начало XIX в.

Дома горожан  были по большей части деревянные, с покрытыми соломой и деревом крышами. В садах росли яблони и груши. Причем славились Малоярославецкие яблоки по всей округе из-за своей небывалой величины.
Население города составляло в то время  около 1600 человек обоего пола. Жилых домов, вероятно, было около двухсот, из них каменными могло быть шесть-семь.
В  городе было 9 деревянных мануфактурных и бакалейных лавок, 5 питейных домов,  казенный соляной склад, винный погреб и общественный амбар. На берегу Лужи стоял солодовенный завод, где производился солод для варки пива.
Четыре раза в год  в городе проходили ярмарки. На них приезжали торговцы из ближайших городов: Боровска, Вереи, Серпухова, а также из Москвы. На ярмарках  шел торг  скотом, лошадьми, хлебом, воском, маслом, пенькой  и другими товарами, необходимыми в домашнем хозяйстве.
Через город проходила почтовая дорога из Москвы на Калугу. Она  была учреждена в 1800 году. Почтовая станция (вероятно, каменное двухэтажное здание), по некоторым сведениям, находилась напротив Черноостровского монастыря.
В 1812 году в Малоярославце было 5 церквей: из них  три каменных: Казанский собор, храм Успения Пресвятой Богородицы и церковь Рождества Иоанна Предтечи. Рядом с этой церковью стояло каменное одноэтажное здание богадельни. В предместье, в Спасской слободе, отделенном от центральной части города речкой Ярославкой, на высокой горе стояла маленькая деревянная церковь во имя Спаса Преображения, а на городском кладбище, расположившемся на Бессоновой горе,  — небольшой деревянный храм во имя Федора Стратилата .
Николаевский Черноостровский монастырь, располагавшийся на окраине города  на склоне большого холма,  был гораздо меньше, чем сейчас. Монастырская стена, что шла вдоль дороги из Москвы на Калугу  и стена с вратами  были каменными, остальные — деревянными. Братия монастыря состояла из 9 монахов.
В начале ХІХ века в монастыре располагались следующие строения: небольшой каменный храм Параскевы Пятницы, настоятельский двухэтажный корпус и двухэтажные каменные братские кельи, деревянное  здание монастырской трапезной, двухъярусная каменная колокольня, деревянные летний и зимний амбары, каменный погреб, гостиный дом, при нем — конюшня и каретный сарай. Под монастырской горой располагался  скотный двор с  двумя избами для скотников и небольшая мельница-колотовка на впадающей в р.Лужу речушке Ярославке.
Спокойно и размеренно текла жизнь в маленьком городке, пока не наступил тревожный, наполненный  слухами Двенадцатый  год, принесший Малоярославцу великую боль и великую славу!

По материалам Малоярославецкого военно — исторического музея 1812 г.

Восточная сказка Александра Раффи

В Малоярославецкой городской картинной галерее открылась персональная выставка малоярославецкого художника Александра Раффи.  Творчество этого живописца хорошо знают и любят в нашем городе.
Родился Александр Иванович  Раффи в 1943 году в Симферополе. Шла война, отец был на фронте. Когда немцы оккупировали Крым, мать и бабушку отправили на работы в Германию, с ними же был и 9-месячный Александр. После освобождения  жили в деревне Калиновка под Кёнинсбергом (нынешний Калининград). Хотя в то время Саше было всего 4 года, он навсегда запомнил то время лютого голода, когда иногда по нескольку дней во рту не было ни крошки хлеба. Мама работала в детском доме для немецких детей, т.к. хорошо знала немецкий язык. В 1950 году вышел указ Сталина: всех кто был в плену, выслать в Среднюю Азию и Казахстан. И вот людей загрузили в товарные вагоны и через весь Союз повезли в Узбекистан. Мама Александра Ивановича — Светлана Вадимовна Раффи  —  нашла работу в Доме пионеров, вела кружок  ИЗО, т.к. окончила Симферопольское художественное училище. В городе Каттакургане она открыла русский народный театр, которым руководила на протяжении многих лет.  В 1966 году Александр поступил в Ташкентский театрально-художественный институт, на декорационное отделение.  Но окончить институт не удалось, не хватало денег, пришлось идти работать. В Каттакургане  работал заведующим художественной мастерской при городском отделе культуры, участвовал в областных, республиканских выставках  в Самарканде, в Ташкенте, в Каттакургане. В 1987 году переехал в Малоярославец, работал на заводе СКД, вышел на пенсию.

На снимке: слева направо: В.В. Смирнова, Е.А. Никифорова, А.И. Раффи, Т.Н. Первушкина на открытии выставки.

Художник  так говорит о своем творчестве:  » Меня часто спрашивают о направлении, в котором я пишу. Сам для себя  я определил его как «импер-ский стиль». Вот, например, Среднюю Азию завоевывали оружием, а я должен завоевать любовью. Все, что основано на оружии, недолговечно. Поэтому все империи, в конечном счете, разваливаются, а то, что построено на любви, на уважении, существует практически вечно.  Я   проникся любовью к этой земле, этому южному солнцу, впитал этот восточный  колорит. Есть такое слово «ностальгия». О чем вспоминает душа? О тех местах, где прошла молодость, где встретил первую любовь, где появились первые друзья. Для меня это Узбекистан, он звучит в моей душе, я  не могу его не писать.   Иногда пишу по воспоминаниям, иногда по старым фотографиям.  Но мои картины  — не фотографии, тематика моих работ реалистична, а в исполнении я искал свой стиль, свой цвет,  хотел все наполнить светом.
Мне нравится открывать внутренний мир человека, ведь каждый человек уникален и по-своему интересен, поэтому я много пишу сюжетных работ.  Вот, например, картина «Оставь меня»:  пара пьёт винцо «Портвейн», у них произошел какой-то духовный  разлад, то ли устали друг от друга, то ли не видят дальнейшей перспективы, и вот она ему говорит: «Оставь меня!». Или «Ночь перед разлукой». Молодого человека забирают в армию, это его последняя ночь с любимой девушкой. И, кажется, весь мир им сочувствует: и ворон, и павлин, и собака.
Лет шесть как я уже не вижу сны, а раньше я все время летал во сне, берешь вот так, машешь руками и летишь. И это ощущение я хотел передать в произведении «В полете». Летают люди, и корова, ей ведь тоже хочется летать, она тоже мечтает, ей тоже хочется оторваться от земли. И дерево вырвалось с корнем, полетело.
Иногда стоит отойти от предметности, уйти в абстракцию.  Показать только цветовые пятна, свет,  цветом передать какое-то состояние, не скованное определенной формой, чтобы зритель тоже погрузился в творчество. Если он понимает художника, то он с ним на одной волне, а если нет, то для него это просто набор геометрических фигур.
Всем, пришедшим на выставку,  желаю в первую очередь здоровья и что бы они получили удовольствие. Чтобы то, что звучало в моей душе, зазвучало и в их душах. Жизнь сама по себе тяжелая, пусть хотя бы живопись радует нас, вселяет оптимизм».

Е.А. Никифорова,
научный сотрудник.

Поле битвы

В истории о сражении при Малоярославце чаще всего принято обсуждать события предшествующие битве, саму баталию и, конечно, ее последствия. Упоминание о потерях и разрушениях вспоминаются реже и обычно очень коротко, ограничившись сухими цифрами. Меж тем события последующего после сражения дня не менее важны, интересны и драматичны. Чтобы исправить этот пробел, военно-исторический музей предложил известному художнику-баталисту А.Ю. Аверьянову написать полотно «Соборная площадь в Малоярославце 13 (25) октября 1812 года», посвященное утру после сражения, когда в сгоревший Малый Ярославец въехал император Франции.
Итак. Выехав в восьмом часу утра из своей квартиры в д. Городня в сопровождении конных егерей Гвардии и адъютантов, Наполеон двинулся по Боровской дороге к Малоярославцу, где накануне войска IV армейского корпуса Богарне с большими потерями смогли удержать город за собой, но не смогли опрокинуть русские полки, заблокировавшие дорогу на Калугу.  Отъехав недалеко от деревни, император французов подвергся знаменитому нападению казаков, когда лишь тусклое раннее утро и подоспевшие эскадроны гвардии спасли его от участи быть плененным или убитым.

Соборная площадь в Малоярославце 13 (25) октября 1812 г.

После того как казаки, довольствовавшись одиннадцатью захваченными орудиями, ушли от преследования, Наполеон продолжил свой путь к Малоярославцу. Вскоре он прибыл в город, накануне ставший местом одного из самых жестоких сражений кампании.
Художник изобразил приезд Наполеона в самое сердце маленького города, его исторический центр  тогда и сейчас, на Соборную площадь. При этом французский император не занимает центрального места в этом сюжете. И он, сидящий на сером жеребце Таурисе, и никогда не унывающий и пестро одетый маршал Мюрат, и вся блистательная свита, теряющаяся на фоне стен Казанского собора и общей атмосферы тяжелого утра, заполненного нестерпимым запахом гари и горелой плоти.  Окружившие императора полукольцом конные егеря создают зрительный барьер между ним и теми немногими живыми солдатами его погибающей в России армии, находящимися на площади. Сейчас Наполеона не встречают стройные шеренги его победоносных войск, кричащие «Vive l’Empereur!». Каждый солдат занят своим делом, и им нет никакого дела до завоевателя всей Европы.
С правой и левой стороны картины можно увидеть типичную для любой войны и любой армии сцену — мародерство. И если ближайший к нам гренадер с мешком добра за плечами и по-воровски оглядываясь, старается затеряться среди руин сгоревшей избы, то самый левый пехотинец совершенно бесцеремонно стягивает сапоги с одного из убитых. Чуть поодаль лежит уже босой ополченец. Предыдущие кампании выявили быструю порчу и несвоевременное снабжение обувью в пехотных полках. Поэтому собираясь в Россию, каждый солдат Великой армии должен был иметь в ранце две дополнительные пары башмаков, а еще одна везлась в обозе. Однако проблема не была решена окончательно, тем более в условиях тяжелейшего русского похода и приближавшейся зимы. Хорошие сапоги были лакомым куском для любого военного. Точно также при Тарутино русские солдаты раздевали и разували убитых и смертельно раненных солдат неприятеля. К тому же за хорошую вещь можно было выручить деньги или обменять на другие вещи, еду или водку, так необходимую для предотвращения болезней.
У здания Присутственных мест и соборной церкви расположились летучие амбулансы — фургоны для перевозки раненых. Такой способ транспортировки считался весьма передовым, что вкупе с организацией медицинской службы, созданной главным хирургом французской армии Д. Ларреем, действительно облегчало страдания многих. Стоит заметить, что в 1812 году русская военная медицина в целом не уступала французской, а иногда действовала и более искусно. Сражение при Малоярославце унесло жизни не менее четырех тысяч человек с каждой стороны, еще столько же было раненых. Поэтому работы у русских и французских хирургов хватало.
Нам неизвестно, сколько домов было уничтожено во время пожара, но, по всей видимости, полностью выгорела западная часть города, где находилась Калужская застава и куда было направлено наибольшее количество атак французов и итальянцев. Менее всего пострадали каменные постройки: церкви, купеческие дома и здание Присутственных мест. Но и им сильно досталось от ружейного и артиллерийского огня. Окна и двери Собора во имя Казанской иконы Божией матери были разбиты, своды в нескольких местах пробиты ядрами, одна из глав покосилась и «угрожала падением». Позади меж зданий виднеются остатки торговых рядов.
Но в первую очередь невольно приковывают к себе груды тел, лежащие на переднем плане картины. «Никогда еще поле битвы не представляло такой ужасной картины! Изрытая поверхность земли, окровавленные развалины; … раненые, выползавшие из развалин и испускавшие жалобные стоны». Соборная площадь, являясь самым просторным местом в городе, буквально усеяна телами солдат обеих армий, лежащих разрозненно и вперемешку. Под останками сгоревших домов виднеются тела тех несчастных, кого уже не удастся опознать и которые будут сложены в общую братскую могилу в монастырском рву после сражения. В некоторых частях города, вследствие плотной городской застройки, особенно на улице ведущей к заставе (современная ул. Калужская) ситуация была еще хуже. «Улицы можно было различить только по многочисленным трупам, которыми они были усеяны, на каждом шагу попадались оторванные руки и ноги, валялись раздавленные проезжавшими орудиями головы. От домов остались лишь только дымящиеся развалины, под горящим пеплом которых виднелись наполовину развалившиеся скелеты». Для написания картины художник пользовался фотографиями с изображениями павших солдат на полях франко-прусской и русско-японской войны.
Отступление после сражения не заставило себя долго ждать. И даже самые стойкие офицеры начали «представлять будущее в самых темных красках». А эпитафией стали известные строки: «Товарищи! Помните ли вы это злосчастное поле, на котором остановилось завоевание мира, где двадцать лет побед рассыпались в прах, где началось великое крушение нашего счастья?».

Константин Назаров, научный сотрудник музея 1812 года.

Начало пути малоярославецкого комсомола

 

 

Комсомолу – 95!

 1288373637_1489_1222422074.jpg_733

Шел 1918 год. В огромной стране, начинавшей жить по-новому, в разных ее уголках разгорались пламенем очаги гражданской войны. Молодежь не могла остаться в стороне. Сразу после Февральской революции 1917 года в Петрограде, Москве, ряде крупных городов появились союзы рабочей социалистической молодежи. Они были предтечей комсомола.

 

В конце 1917 года в Калуге создается союз рабочей молодежи имени III Интернационала. В городе Людиново Калужской губернии летом 1918 года рабочая молодежь вступает в «Союз молодежи при комитете партии большевиков». В том же году создается «Союз молодежи» при культпросветкружке Торбеевской школы. Многие юноши и девушки в это тревожное время стремились к действиям и единению. Это чутко улавливали руководители РКП(б) во главе с В.И. Лениным. Они активно поддержали обращения молодежных союзов с мест, в том числе Калужского, Нижегородского и других, помогли создать оргбюро по созыву учредительного съезда, который бы объединил эти союзы.

29 октября 1918 года собрался в Москве такой съезд. 195 делегатов, прибывшие на него, представили 22100 членов союзов. Среди них  — пять делегатов из Калужской губернии. Не все делегаты смогли преодолеть линии фронтов, бездорожье и прибыть в столицу. Но дело было сделано. Съезд провозгласил создание Российского коммунистического союза молодежи, принял Устав, Программу, избрал Центральный комитет РКСМ, стал импульсом к действию.  Дата 29 октября стала Днём рождения комсомола.

И вот в ноябре 1918 года в Малоярославце возникла первая организация из семи комсомольцев во главе с железнодорожником Исаевым. В 1919 году уже существовали 11 волостных, городская и железнодорожная комсомольские организации. Создан уездный комитет во главе с товарищем Чадовым, который вскоре с группой комсомольцев ушел на фронт.

Комсомольцы проводили субботники по очистке железной дороги от снега, по разгрузке угля и дров, оказывали помощь бедняцким хозяйствам в сельхозработах. Участвовали в работе продотрядов, частей особого назначения (ЧОН) по борьбе с бандитами. Помогали семьям ушедших на фронт красноармейцев. 

В мае 1919 года на базе имения помещика близ деревни Скрипорово создается комсомольская школа-комунна для беспризорных детей, которая впоследствии стала детским домом. Еще шла Гражданская война, а комсомольцы Калужского края, в их числе малоярославчане, те, кто остались в тылу, были в первых рядах, кто боролся за ликвидацию безграмотности и среди молодежи, и среди взрослых, организовывал избы-читальни. При обычных школах организовывались вечерние, где обучались и сами члены ВЛКСМ. На улице Калужской Малоярославца в помещении бывшего трактира комсомольцы создали клуб, кружки самодеятельности. В Детчино был организован драмкружок, его участники выступали в окрестных селах. Хоры и кружки самодеятельности появились на ткацкой фабрике в Белоусово и в ряде других мест Малоярославецкого уезда. Такая работа велась еще активнее по окончании Гражданской войны – работа по оказанию помощи детям, населению, по развитию образования и культуры. 

В феврале 1920 года Малоярославецкий горком комсомола решает создать музыкальную секцию под руководством товарища Левандовской, читальни при клубе РКСМ, а затем струнного оркестра (руководители — товарищи Чистилин и Кирухин).

В 1921 году, когда в Поволжье начался голод, уездная комсомолия собирала деньги, продукты, одежду для представителей из Самары. Наша городская организация была занесена на Красную доску губернской комсомольской газеты «Авангард».

Важным комсомольским делом была защита трудовых прав молодых рабочих. В Малоярославецком уголке РКСМ эту работу вел Август Аузин. Он месяцами не покидал предприятий, организовывал бригадное обучение молодежи, молодежные общежития, помогал открывать там молодежные клубы, спортивные секции. Товарищ Аузин позже погиб в Средней Азии в борьбе с басмачами. Его именем названа улица нашего города.

Шло активное вовлечение в ряды комсомола, с 1922 года создавались первые пионерские отряды. Две девушки-подружки Романова и Якушева, вступив в комсомол, стали хорошими пионервожатыми в уезде.

Нельзя забыть тех первых вожаков уездного комсомола, как Август Аузин, Иван Астафьев, Василий Фомин, Борис Бавыкин, Клавдия Романова и другие.

Конечно, в одной статье невозможно перечислить все свершенные добрые дела земляков-комсомольцев первых лет советской власти.

 Впереди были новые свершения на стройках первых пятилеток, защита родины от фашистской агрессии, участие в восстановлении страны и в ее дальнейшем развитии. История малоярославецкого комсомола продолжалась. 

 

О. Ф. Мальков, ветеран комсомола.